La historia nos enseña a vivir un futuro.  

La persecución y las mentiras contra la iglesia fueron y son impresionantes. La base legal para la persecución de los cristianos es todavía materia de debate entre los estudiosos. En varias ocasiones, los cristianos fueron acusados ​​de "traición", "crímenes", "vergonzosas" y "terquedad". Los prejuicios y la incomprensión alimentan los rumores de populares. Cristianos que se negaron a tomar parte en ceremonias paganas y las actividades eran sospechosos de ser desleales y antisocial. Al tratar a los demás como "hermanos" y "hermanas" y se encuentran en secreto, fueron acusados ​​de inmorales. Las referencias a la Cena del Señor en el cuerpo para comer y beber la sangre de Cristo dieron lugar a la sospecha de canibalismo. Estos y otros muestran que los cristianos fueron perseguidos.

El texto sometido a análisis se refiere a la persecución de los cristianos. Sabemos que la iglesia no es sólo una suma de sus miembros, pero el cuerpo de Cristo que se ha ido extendiendo por más de 2000 años. Es la continuación de su ministerio, el ministerio de la Encarnación. Por consiguiente, en Historia de la Iglesia se encuentran las grandes hazañas de la brillantez, así como los que nos enfrentamos tiempos difíciles, como lo fueron los siglos X (la oscuridad de la iglesia) y XVI (concilio de Viena). La sucesión o simultaneidad de la luz y las sombras no es sorprendente que el erudito cristiano, para lo cual, dicho sea de paso, también para los no cristianos, el hecho de que la Iglesia de hoy está lleno de vitalidad, a pesar de contra testimonió de muchos de sus hijos, es el signo más evidente de que Dios es el que sostiene a la iglesia y no los hombres.

El estudio de la Historia de la Iglesia es sobre el amor a la Iglesia y conducir a un aumento en el amor. La sabiduría popular dice: "Nadie ama lo que no sabe" para que también va a amar a la iglesia más un cristiano que con inteligencia para estudiar en sus dos mil años de historia antigua. Uno no puede ignorar el pasado, porque allí es donde están las raíces del presente y el futuro, la historia llega a una escuela que nos enseña a vivir mejor hoy y prepararse para el futuro de la humanidad. Cada edificio debe tener su base para el equilibrio, toda la renovación requiere el conocimiento de lo que le precedió: "El verdadero progreso no se condenan las fases anteriores, pasa así de una vida mejor, sin embargo, lo consideran un mal que era antes un pozo."

Monacato Cristiano

El monasterio apareció en el siglo III, como una rama del cristianismo formado por hombres que, por decisión propia, escogieron vivir solo, son los monjes. Nadie sabe como empeció la vida monástica, pero se cree que hubo algunos factores, tales como:

1. Fundamento bíblico que dice: "Quien sale de su casa, deja sus hermanos, padre, madre, hijos, por causa de mi nombre, él tenga vida eterna" Mateo 19,29.

2. Se relaciona con el comienzo de la vida monástica, con la huida de los cristianos en las montañas y desiertos durante las persecuciones.

3. Surge como una forma de martirio para la purificación.

Pero son sólo conjeturas de como a la vida monástica surgieron, no debe tenerse en cuenta, ya que no está seguro de cómo realmente se pusieron. Sin embargo, si atribuir el origen de la monarquía por una razón específica y durable, este sería el deseo de seguir a Cristo.

La vida monástica es el cierre de la vida cotidiana, familiar, laboral, etc., Retirarse de la ciudad para vivir una vida de austeridad voluntaria a que se refiere al bloqueo económico, comida, ropa, la castidad, y muchos otros. Ellos están organizados como todas las demás comunidades o congregaciones, con sus propias reglas y que son individuales o de la comunidad, que les ayudan a seguir a Cristo más de cerca. Ella aparece en las grandes religiones del mundo, demostrando que es una reacción normal del hombre, que hacen la voluntad de Dios, como Jesús enseña. De esta manera genera la existencia de la vida monástica.

Algunas características del monacato:

1-  Organización propia de vida con separación del mundo.

2- Continencia o virginidad (temporal o perpetua).

3- La oración era muy importante.

4- Prácticas penitenciales: ayunos...que tienen como finalidad el dominio de la persona.

5- Estaban sujetos a una regla.

6- Sumisos a un superior.

7- Practicaban la pobreza como despojo de bienes temporales.

8- Tenían un tiempo de iniciación donde el candidato se instruye y demuestra que tiene la

capacidades necesarias.

9- Tenían un nombre nuevo(indica un cambio de vida).

10- Se les ponía un vestido diferente o hábito.

11- Había un sistema penitenciario.

Fuente de las características: http://www.marianistas.org

La vida Religiosa

El carisma de la vida religiosa se orienta hacia el mundo. Muestra el contraste no es un escape, pero el compromiso. La vocación religiosa es asumida por los hombres y mujeres que fueron llamados a dar testimonio de Jesucristo de una manera radical. Se trata de la entrega de sus vidas a Dios. Esta vocación ha existido desde el comienzo del cristianismo, la vida hermética, monástica y religiosa. En estos dos mil años de historia aparecieron numerosas órdenes, congregaciones, institutos, sociedades de vida apostólica. Las personas religiosas viven: de lo radical testimonio de Jesucristo como un signo visible de Cristo, el Libertador, la disponibilidad total a Dios, la Iglesia y nuestros hermanos y hermanas, la división total de la propiedad, el amor, sin exclusividad, la consagración a Dios por medio de un carisma específico, una comunidad fraterna, la dimensión profética en medio de la sociedad, participar en una misión específica. A la vida religiosa en el primer lugar en su consagración votos, luego de la congregación carisma, por vocación y necesidad de la Iglesia, es ordenado sacerdote. Notas sobre la búsqueda de la realidad actual para el espacio de la derecha religiosa. Búsqueda, sin embargo, no ahondar en la experiencia o conocimiento. Siendo un estado de vida consagrada de la vida, que ofrece y requiere una vida de espiritualidad basada en la persona de Jesucristo, se siente la necesidad de someterse a la ruta de búsqueda que contribuye a la integración de las personas con la realidad de que la misma vidas sobre una base diaria. La búsqueda se identifican los factores que contribuyen a la e impedir la práctica de vivir una renovación espiritual para que sea capaz de, antes de que los nuevos candidatos y miembros de la sala de estar de este estado de vida, atraer, penetrar y echar raíces en la práctica evangélica de Jesucristo. El rescate de estos factores, se tratará de esbozar las características de una espiritualidad que conduce al corazón - vivir de acuerdo a la praxis de Jesús Cristo, y aclarar el significado de vivir la vida que se entrega por una causa que involucra a perder todo para obtener a cambio el ciento por uno. Pero no lo consigue en esta vida (Marcos 10,17-31), en contra de la idea de que las ofertas de orar y prácticas en la vida cotidiana.

¿Los tontos felices?

"El hábito no hace al monje", dice el proverbio, pero sin duda atrae un poco, o demasiado la atención. Tal vez tener un niño curioso que se trate se molestó con el inocente pregunta: ¿por qué esa persona estaba vestida de esa manera? Por supuesto que podemos salir de la pregunta con una respuesta contundente: se trata de una monja, un fraile. Y si el niño insiste, con ganas de saber más, queremos conocer el tiempo de respuesta y el gusto? O en esconderíamos detrás de lo banal "dejar ir", equivalente a no sabe o no quiere contestar?

               

Estoy seguro de que, digan lo que quieran, fingir no ver, su presencia y pasar por alto, pero lo religioso y lo llaman la atención religiosa. No porque lo quieren. Pero, el uso o costumbre, o por el camino, nos obliga a preguntarnos por qué eligieron ellos y de esa manera de vivir. ¿Por qué?

Insisto en cuestionar el hecho de que la vida religiosa ha cambiado. La monja que camina a través de las casas del barrio pobre, tiene una licenciatura en pedagogía y está estudiando las ciencias sociales. El monje, que abre la puerta del convento y las casas de las personas sin hogar, es un maestro de las letras por la PUC de São Paulo. El fraile que pasea en su bicicleta, evitando los agujeros y barro de la periferia, es un abogado. La hermana, que se encarga de la enfermera de la guardería y se sigue estudiando medicina en la noche. El hermano, que está en el campamento de los sin tierra, tiene un doctorado en teología. Y así seguimos.

¿Quién tiene una imagen de los hermanos y hermanas como "cosas malas" un poco perdido y fuera de tiempo, estás equivocado. No sólo por ellos y que, hoy en día, estudiar más, pero siguen sabiendo muy bien lo que quieren. Ellos tienen un plan de vida muy bien. Ellos quieren ser felices de vivir el Evangelio. Ellos quieren contribuir a la sociedad de hoy, siguiendo las huellas de Jesucristo.

Si la vida religiosa puede ser como en el pasado un refugio para tener un "derecho" de tranquilidad, o un escape para el miedo de las cosas peligrosas en el mundo de hoy es exactamente lo contrario. La vida religiosa no es para debiluchos. Cada vez es más exigente. El celibato por el Reino de Dios y la virginidad consagrada, dicen, son cosas que sexualmente frustradas. La pobreza se entiende la ineptitud administrativa excesiva y la locura. La obediencia, una inhibición inútil de proyectos personales, una afrenta a la libertad individual. Estas cosas no tienen sentido, por supuesto, pero sólo para los que permanecen, los que son engañados y engañados por las cosas del mundo, para aquellos que gustan de criticar a los demás y sólo saben criticar. Por lo tanto, la vida religiosa será siempre cuestionado y siempre llaman la atención. El camino es difícil y cerca de la puerta. Usted tiene que empujar entrar, no es para todos.

Si usted no entiende todo esto, no saben o no responden bien a las preguntas anteriores, por lo menos tener la sensatez de no hablar innecesariamente y tal vez aprender a agradecer a aquellas personas que pagan con sus propias elecciones de vida. Si no fuera así, la hermana Dorothi no habría muerto. Padre Bossi, PIME, no han sido secuestrados, no en las Filipinas. Los religiosos y religiosas pueden tener muchos defectos, como todos los demás, pero no son ni tontos ni ingenuos.

                                                                  

La llamada crisis de la vida religiosa puede ser la cantidad, ciertamente no es la calidad. Tal vez los jóvenes de hoy le faltan valor. Están siendo superados por el miedo a seguir hasta el final, el proyecto de Jesús. Tienen miedo de ser diferente o acosar a otro, para empezar a cambiar la historia, cambiando su vida. Así que Jesús repitió muchas veces a sus discípulos: no tengas miedo... Y aún se repite hoy en día. Para todos nosotros.

                                                                           Dom Pedro José Conti

Bispo de Macapá/BR